Mercedes Arbaiza

Soy historiadora. Me doctoré en 1994 por la Universidad del País Vasco, en el departamento de Historia Contemporánea. Llevé a cabo mi formación postdoctoral en la Universidad Pompeu Fabra, en el departamento de Economía y Finanzas.
Soy profesora titular en el Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad del País Vasco (UPV-EHU). Doy clases de “Historia Social y de la Relaciones Laborales” en el Grado de Relaciones Laborales en la Facultad de Relaciones Laborales y Trabajo Social. Imparto varias asignaturas sobre la construcción de las sociedades modernas desde una perspectiva de género en diversos másteres de la Universidad del País Vasco:
• Máster interuniversitario en Historia Contemporánea: “La aportación del género a la construcción de lo social” (junto con Miren Llona).
• Máster en Estudios Feministas y de Género: “Feminismo, Sujeto y Modernidad”
• Máster en Gestión de los Recursos Humanos y del Empleo: “Políticas de Género y Empleo” (junto con Isabel Abella)
Imparto la asignatura “Circulación de afectos y emociones II” en el Máster en Prácticas Artísticas y Estudios Culturales. Cuerpos, Afectos y Territorio organizado por la Universidad de Navarra y el Centro de Arte Contemporáneo Huarte.
Desde el año 2001 formo parte del Grupo de Investigación Consolidado de la UPV-EHU “Experiencia Moderna”. Actualmente soy Investigadora Principal del Grupo de Investigación del Sistema Universitario Vasco “Experiencia Moderna” (IT 1784-22, 2022-2025) reconocido por el Gobierno Vasco como grupo de excelencia desde el año 2019.
En mi trayectoria como investigadora se distinguen varias fases. Entre 1990 y 2000 contribuí a poner marcha el equipo de investigación dirigido por Manuel González Portilla sobre Demografía Histórica e Historia Social y Economía. En este marco defendí mi tesis doctoral, una tentativa de revisión de la modernidad en el País Vasco desde una perspectiva de largo plazo (1825-1936), a través de un conjunto de prácticas sociales consideradas como “privadas”. En mi afán por democratizar la disciplina histórica abordé los cambios sociales y culturales a través del análisis de los regímenes demográficos y familiares, los sistemas de transmisión de tierra y de herencia inmaterial, las experiencias laborales de hombres y mujeres, sus pautas de movilidad así como el acceso a los recursos según las formas de autoridad jerárquica o igualitarista.
A partir del año 2001 mi investigación ha reconsiderado el objeto de estudio sobre la modernidad, partiendo de la tesis central que articula el grupo de investigación Experiencia Moderna del que entro a formar parte. Tomando la prioridad de la esfera cultural como instancia de subjetividad y de la acción humana, he aplicado la perspectiva de género a la cuestión de las identidades y a la economía del trabajo. He ampliado el campo producción del significado de la experiencia moderna centrando el objeto de estudio en dos líneas de investigación reseñables: a. Una historia de la constitución de las identidades femeninas en relación al trabajo en España, inscrita en la historia de la formación de la clase obrera en las sociedades modernas. b. Una crítica epistemológica feminista a los presupuestos de la economía del trabajo y el contenido de sus categorías.

Algunas de las publicaciones más relevantes sobre este tema son:

  • Mercedes Arbaiza, (2000),»La “cuestión social” como cuestión de género. Feminidad y trabajo en España (1860-1930)», Revista de Historia Contemporánea, Number 21, 2000.
  • Mercedes Arbaiza, (2002), «La construcción social del empleo femenino en España (1800-1935)», Revista Arenal, 10, 2002.
  • Mercedes Arbaiza, (2003), “Orígenes culturales de la división sexual del trabajo en la sociedad industrial (España, 1800-1935)” en Sarasúa C. y Gálvez, L., (eds) Mujeres y hombres en los mercados de trabajo, ¿Privilegios o eficiencia?, Ed.: Universidad de Alicante.
  • Mercedes Arbaiza, (2012), “Economía en tiempos de postmetafísica: una perspectiva feminista”. En Pérez Fuentes, P. (ed), Subjetividad, Cultura Material y Género, Barcelona, Icaria, 2011, pp. 239-277.
  • Mercedes Arbaiza, (2014), “Obreras, amas de casa y mujeres liberadas. Género, trabajo e identidad obrera en España”. En M. Nash (ed), Feminidades y Masculinidades. Arquetipos y prácticas de género. Madrid, Alianza, 2014, pp.129-158.
  • Mercedes Arbaiza, (2016), “Genere, economia e storia.L’episteme femminista in tempi di crisi”, Genesis, Rivista della Societá Italiana delle Storiche, XV/2, pp.39-5
  • Arbaiza, M. (2016), “Mujeres trabajadoras. Una visión histórica (ss. XIX y XX)”. En Mujeres en Alava. Pasado, presente y futuro, ed. ACOA-AKE, Juntas Generales de Alava.

Desde el año 2013 mi investigación ha transitado hacia una reconsideración de los supuestos teóricos y metodológicas sobre los que se construye la experiencia política resumido en “lo emocional es político”. Estudio el papel de las emociones y los afectos en la conformación de las subjetividades políticas y del antagonismo social, sin abandonar la posición postmetafísica que caracteriza la línea del grupo de investigación Las emociones como objeto de estudio tienen interés desde la historiografía al ser tomadas como agentes de protesta y de tensión política así como un motor determinante en el cambio histórico. Interpreto la experiencia emocional en términos de acontecimiento que explica la posibilidad de la emergencia de nuevas subjetividades colectivas (movimientos sociales).
He analizado varias experiencias históricas: el movimiento socialista que surgió en España a finales del s. XIX (1884-1890) y desembocó en la primera gran huelga general de 1890; la masculinidad liberal anticlerical anclada en la emoción propia de Modernidad y que he definido como “perder el miedo a Dios”; el malestar o sufrimiento de las mujeres en España en los 60´s así como los orígenes del feminismo de la segunda ola. He llevado a cabo, por otra parte, una interpretación sobre las condiciones históricas que convirtieron el cristianismo en un nuevo movimiento religioso en los tres primeros siglos.

Algunas publicaciones más relevantes sobre este tema son las siguientes:

  • Arbaiza, Mercedes (2013): “La formación emocional de la clase obrera, a través de Julián Zugazagoitia”, Historia, trabajo y sociedad, 4, pp.119-221.
  • Mercedes Arbaiza (2015): “Cuerpo, emoción y política en los orígenes de la clase obrera en España (1884-1890), Ayer, 98 (2), 45-70.
  • Mercedes Arbaiza, (2018) «Sentir el cuerpo»: subjetividad. y política en la sociedad de masas en España (1890-1936) en Política y Sociedad, 55 (1) 2018: 71-92. http://dx.doi.org/10.5209/POSO.56798
  • Mercedes Arbaiza, (2019) “Dones en Transició. El feminismo como acontecimiento emocional”, Teresa María Ortega López et al, Mujeres, Dones, Mulleres, Emakumeak. Estudios sobre la historia de las mujeres y del género, Cátedra, Madrid, pp.267-286.
  • Mercedes Arbaiza (2019), “Volviendo a los orígenes. El cristianismo como acontecimiento emocional”, Estudio Agustiniano. Vol.54, pp.547-576.
  • Mercedes Arbaiza (2021): “El malestar de las mujeres en España”, Arenal. Revista Histórica de las mujeres, vol.28, núm.2, 2021, pp. 415-445. https://doi.org/10.30827/arenal.v28i2.11799
  • Mercedes Arbaiza (2021): “Perder el miedo a Dios. Masculinidad moderna y emoción liberal en España (1900-1931) a través de los relatos” Historia Social, núm.100, 2021, pp. 95-116. https://www.jstor.org/stable/27015456

Otras publicaciones relevantes

    • Mercedes Arbaiza, (2020) “Tiempo de interrupción. Reflexiones en cuarentena”, Iglesia Viva. Pensamiento crítico y cristianismo, núm. 281, 1erTrimestre, pp. 125-130
    • Mercedes Arbaiza (2019): “La verdad poética como política de la memoria”, en Víctor Urrutia, Memoria de silencios, Ediciones Vitrubio, Madrid, (2da, edición), pp.7-20.
    • Mercedes Arbaiza y Pilar Pérez Fuentes (2020): “Feminizando la ciudad. El movimiento feminista en Bilbao (1976-2018)” en Mikel Toral (coord.) en Bilbao, la gente. La ciudadanía en la construcción de la ciudad. 40 años de democracia municipal, Cultura Abierta-Kultura Irekia, Bilbao, pp.21-28.

He codirigido, junto con Miren Llona, la tesis doctoral de Eider de Dios, Sirviente, empleada, trabajadora del hogar. Género, clase e identidad en el franquismo y la transición a través del servicio doméstico (1939-1985). Ha obtenido los premios Victoria Kent 2016 y Miguel Artola de la Asociación de Historia Contemporánea 2016. He codirigido, junto con Nerea Aresti, la tesis doctoral de Maialen Aranguren, Anatomía política del cuerpo feminista. El movimiento autónomo de mujeres en el País Vasco (1975-1994), recién depositada en marzo 2023.

Desde el año 2008, dirijo el Convenio de Colaboración de la Fundación Ramón Rubial con la Universidad del País Vasco para el desarrollo de estudios e investigaciones sobre la historia de la cultura y la memoria del movimiento socialista en el País Vasco. En el marco de este convenio se ha creado el Centro de Documentación del Socialismo Vasco (www.ramonrubial.net ) con el fin de conservar el patrimonio documental de la cultura socialista vasca. He dirigido, en este marco la biografía “Ramón Rubial: Historia y Memoria”. Narrada en primera persona, es la historia de un vasco singular cuya vida transita por los principales hitos de la historia del socialismo en el s.XX.
He dirigido el proyecto Historia y memoria del feminismo en Bizkaia (1904-2018), financiado por la Diputación Foral de Bizkaia (Departamento de Empleo, Inclusión Social e Igualdad). En este contexto de colaboración he comisariado la exposición ZUTIK, ZUTIK, ZUTIK Mugimendu feministaren historia eta memoria Bizkaian (1968-1994). Historia y memoria del movimiento feminista en Bizkaia (1968-1994). En el libro así titulado y realizado en colaboración con Maialen Aranguren se recogen los principales materiales de la exposición.

Las claves de la exposición se explican en las siguientes publicaciones:

Mis publicaciones principales en:

https://ehu.academia.edu/MercedesArbaiza
https://www.researchgate.net/profile/Mercedes_Arbaiza/contributions

Soy miembro del Consejo Asesor de la Serie Historia Contemporánea editada por el servicio editorial de la Universidad del País Vasco así como del Consejo de Redacción de la Revista Historia Contemporánea. Formo parte del Comité de Redacción de la Revista Historia Contemporánea y del comité de dirección de la revista Iglesia Viva.
Formo parte de la Asociación de Historia Contemporánea, de la Asociación Española de Historia de las Mujeres (AEHIM), de la Sociedad de Estudios Vascos (Eusko Ikaskuntza) así como de la Red de Renisce, de la Red SIHEX (Sociedad Iberoamericana de Historia de las Emociones y de la Experiencia).
Mis publicaciones principales en:
https://ehu.academia.edu/MercedesArbaiza
https://www.researchgate.net/profile/Mercedes_Arbaiza/contributions
https://orcid.org/0000-0003-4454-2488
https://scholar.google.es/citations?user=xJwTjU4AAAAJ&hl=en

mercedes.arbaiza@ehu.eus

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